Nos sources de fiqh

Halinisa n'est pas une application qui délivre des fatwas, mais un outil de suivi qui vous aide à appliquer facilement le fiqh classique dans la pratique. Chaque utilisatrice est libre de consulter le savant de son choix dans ses situations particulières.

Toutes les orientations que nous proposons dans Halinisa sont préparées dans la ligne d'Ahl al-Sunna wa-l-Jamâ'a, en se fondant sur la méthodologie hanafite. Les œuvres fondamentales sur lesquelles nous nous appuyons sont clairement énumérées ci-dessous.

İmam Mevsılî

El-İhtiyar

L'imam Abdullah b. Mahmûd al-Mevsılî (m. 683/1284) fait partie des juristes et enseignants réputés formés au sein de l'école hanafite. Il a enseigné pendant de longues années à Mossoul et dans ses environs, l'un des centres scientifiques de son époque, a formé des élèves et a rédigé de manière systématique de nombreux sujets pris pour référence dans la pratique de l'école.

Il est connu pour sa rigueur dans le savoir, pour sa manière de transmettre les vues fondamentales de l'école dans un langage simple et pour son approche tournée vers la pratique. Son style "qui enseigne, explique et facilite" a fait de ses œuvres, depuis des siècles, une source de référence dans les médersas et les institutions de fiqh.

À propos de "El-İhtiyar li-Ta'lili'l Muhtar"

Traduit par : Hüsamettin Vanlıoğlu, Fatih Kalender, Abdullah Hiçdönmez, Emin Ali Yüksel — Muallim Neşriyat, 2e éd., 2022

"El-İhtiyâr" est le commentaire annoté que Mevsılî a rédigé sur sa propre œuvre plus étendue, "el-Muhtâr". Cette œuvre :

expose les vues de l'école avec leurs preuves,
fonde la justification de chaque règle sur des bases logiques et juridiques,
vise à faciliter l'apprentissage,

et figure parmi les plus importants livres classiques de fiqh.

Concernant les règles d'adoration relatives aux femmes, le livre :

la détermination des états de menstruation (hayz), de lochies (nifas) et de saignement irrégulier (istihâda),
la fixation des périodes de pureté,
les cas où la prière, le jeûne et les autres actes d'adoration doivent être accomplis et ceux où ils doivent être différés,
la manière d'apprécier les cas d'excuse

aborde ces sujets de manière claire et nette, selon la méthodologie de l'école hanafite.

İmam Birgivî

Kadınlara Mahsus Haller

L'imam Muhammed Birgivî (1523–1573) est un important savant hanafite formé à l'époque ottomane. Il a grandement contribué au développement des sciences islamiques en Anatolie et a formé de nombreux élèves ; mais, plus important encore, il a laissé un héritage durable à la communauté musulmane à travers ses œuvres sur l'adoration, la morale, le fiqh et la vie quotidienne.

Il a mené toute sa vie une existence simple et a considéré le savoir non pas seulement comme théorique, mais comme un guide pratique qui oriente la vie quotidienne. L'honnêteté, la piété (taqwâ) et l'attachement à la Sunna constituent le fondement le plus marquant qu'il a laissé à ses œuvres et à ses élèves.

À propos de "Zührul Müteehhilîn Ven-Nisa Fî Taʿrîfil Âsâr ve'd-Dimâ"

Traduit par : Hüsamettin Vanlıoğlu, Fatih Kalender, Abdullah Hiçdönmez, Emin Ali Yüksel — İsmailağa Yayınevi, 5e éd., 2024

Cette œuvre :

la détermination des états de menstruation, de lochies et de saignement irrégulier,
le calcul des durées des états déterminés (muayyen hâl),
les situations où les actes d'adoration doivent être accomplis et celles où ils doivent être différés,
les critères juridiques fondamentaux qui organisent la vie d'adoration de la femme

expose ces sujets dans un langage simple, systématique et tourné vers la pratique, dans le cadre de l'école hanafite.

Parce qu'il a été, pendant des siècles, l'un des livres fondamentaux auxquels les femmes des terres ottomanes recouraient dans leur vie d'adoration, il conserve aujourd'hui encore sa valeur de source de référence.

İmam Serahsî

El-Mebsut

Abû Bakr Muhammed b. Ahmed al-Serahsî (m. vers 1090) est l'un des juristes hanafites les plus influents et parmi ceux qui ont produit les œuvres les plus volumineuses. Il a consacré sa vie au savoir ; il a laissé un profond acquis dans les domaines du fiqh, des fondements (usûl), de l'adoration et des transactions, et a joué un très grand rôle dans la codification systématique de l'école hanafite.

Même durant les années où il fut tenu éloigné du milieu des médersas, il a poursuivi ses activités scientifiques ; le fait qu'il ait transmis nombre de ses chapitres à ses élèves en donnant cours depuis le fond d'un puits-prison est l'un des signes les plus remarquables de son attachement au savoir.

L'attachement à la Sunna, la rigueur scientifique, l'étayage par les preuves et la méthode de comparaison des vues internes à l'école comptent parmi les traits distinctifs des œuvres de Serahsî.

À propos de "El-Mebsut"

Éditeur : Prof. Dr. Mustafa Cevat Akşit — Gümüşev Yayınları, 4e éd., 2018

el-Mebsût est l'une des œuvres de fiqh les plus vastes et les plus systématiques de l'école hanafite. Ce travail colossal :

des actes d'adoration au droit de la famille,
de la menstruation, des lochies et du saignement irrégulier aux transactions,
du droit pénal et successoral aux règles de l'adoration personnelle

est un vaste corpus qui examine, avec leurs preuves, un grand nombre de questions.

Dans les chapitres relatifs aux états particuliers des femmes :

la détermination des durées de la menstruation et des lochies,
la distinction entre le sang d'excuse (istihâda) et la menstruation,
les cas où l'acte d'adoration doit être accompli et ceux où il doit être différé,
les critères de la prière, du jeûne et des autres actes d'adoration selon les états de la femme durant son cycle

y sont traités de manière détaillée, étayée et systématique, selon la méthodologie de l'école hanafite.

À ce titre, el-Mebsût a été utilisé tout au long de l'histoire par les muftis, les cadis, les élèves et les savants comme source de référence dans les fatwas et les recherches.